Bethune, Mary McLeod (Svenska)

J. L. Woods

Biografiska höjdpunkter

Mary McLeod Bethune, född till tidigare slavar ett decennium efter inbördeskriget, ägnade sitt liv åt att säkerställa rätten till utbildning och frihet från diskriminering för svarta amerikaner . Bethune trodde att med utbildning skulle svarta börja försörja sig i ett land som fortfarande motsatte sig raslikhet. Bethune arbetade outtröttligt fram till sin död och ville inte vila medan det fanns ”en enda negerpojke eller flicka utan en chans att bevisa sitt värde” (National Association of Home Care). Som ett resultat av hennes hårda arbete och bidrag till samhället fanns det ett amerikanskt poststämpel som utfärdades 1985, trettio år efter hennes död, till minne av Mary McLeod Bethune.

Historiska rötter

Mary McLeod Bethune föddes 10 juli 1875 i Maysville, South Carolina av Samuel och Patsy McLeod. Hon var ett av de sjutton barnen som arbetade i bomullsfälten med sin familj. Under hela sin barndom fick hon sin utbildning vid Maysville Presbyterian Mission School, Scotia Seminary och Moody Bible Institute ( Women in History). Hon gifte sig med Albertus Bethune och fick en son. Hon började undervisa i Georgia, sedan senare i South Carolina, Florida och Illinois. Under den tid hon undervisade i Illinois besökte hon fångar i fängelse och gav dem inspiration genom låtar (National Associati hemvård). Den 18 maj 1955 dog Mary McLeod Bethune och lämnade ett arv från interracialt samarbete och ökade utbildningsmöjligheter för svarta (ibid.). Hon sa, ”Från första början lärde jag mig, vad lite det var, användbart på alla sätt jag kunde”, som en inspiration att ingenting är omöjligt (Kvinnor i historien).

Viktighet

Mary McLeod Bethune var en utbildare, en arrangör och en politisk aktivist. Dessutom gjorde hon många bidrag till det afroamerikanska samhället (ibid.) Den 3 oktober 1904 öppnade Bethune ett av första skolor för afroamerikanska flickor, Daytona utbildnings- och industriutbildningsskola, i Daytona Beach, Florida, som nu kallas Bethune-Cookman College. När skolan öppnades var det fem tjejer som deltog som studenter. Eftersom Bethune hade väldigt lite pengar, hon använde lådor och förpackade lådor för skrivbord och debiterade 50 dollar i veckan för undervisning. Även om eleverna var tvungna att betala undervisning avvisade hon aldrig något barn vars föräldrar inte kunde betala. Senare kunde pojkar delta också (National Association of Home Care). Förutom att arbeta hårt för att underhålla skolan Bethune kämpade också aggressivt mot segregeringen och ojämlikheten inför svarta, till och med öppnade en gymnasium och ett sjukhus för svarta. Bethune hade en enorm tro på Gud (ibid.).

Förutom Bethunes skolframgång blev hon också alltmer involverad i politiska frågor (Women in History). Bethune var den första afroamerikanska kvinnan som var involverad i Vita huset och hjälpte fyra olika presidenter från 1904 till 1942 och 1946 till 1947 (ibid.). På grund av de diskussioner hon hade med vice president Thomas Marshall beslutade Röda korset att integrera sig och svarta fick utföra samma uppgifter som vita (National Association of Home Care). 1917 blev Bethune president för Florida Federation of Coloured Women. År 1924 var hon president för National Association of Coloured Women och nådde också den högsta nivån i det nationella kontoret som en svart kvinna vid den tiden kunde sträva efter. Hon bildade också National Council of Negro Women för att ta itu med nationella frågor som påverkar svarta. År 1936 var hon chef för National Youth Administration’s Division of Negro Affairs och 1940 var hon vice ordförande för NAACP. 1951 tjänstgjorde hon sedan i president Trumans kommitté för tolv för nationellt försvar (ibid.).
Förutom alla åtaganden som hon hade genom åren, fortsatte Bethune att arbeta med många olika organisationer som National Urban League, Association of American Colleges och League of Women Voters. Hon arbetade också under presidenterna Calvin Coolidge, Herbert Hoover och Theodore Roosevelt för barnskydd, bostäder, sysselsättning och utbildning. I juni 1936 utsågs hon till chef för avdelningen för negerfrågor och blev den första svarta kvinnan som tjänade som chef för den federala byrån (ibid.).

Knytningar till den filantropiska sektorn

Mary McLeod Bethune trodde att ett av de bästa sätten att hjälpa det afroamerikanska samhället var genom utbildning, och med inspiration från Lucy Laney arbetade Bethune outtröttligt för att upprätthålla den institution hon grundade. Ett av hennes främsta mål var att lära de afroamerikanska kvinnorna sätt att stärka afroamerikanska familjer för att förbättra sina hem för framtiden (McCluskey 1997).
Som grundare och institutionens president bjöd hon in stadens vita ledare till campus för religiösa och kulturella evenemang.Bethunes vänskap med Franklin och Eleanor Roosevelt gjorde det möjligt för henne att säkra medel för offentliga byggprojekt, vilket gav Bethune och hennes högskola uppmärksamhet mot stadens vita befolkning (Journal of Blacks in Higher Education 1999).

Bethune bjöd in många rika Daytona Beach-invånare att besöka hennes skola, där hon visade upp sina elevers disciplin, arbetsvanor och önskan att lära sig. När skolan började kämpa för pengar, bad hon om bidrag från sådana välgörare, liksom skolans förvaltningsråd. Dessutom kunde hon också gå till individerna som var en del av de stödgrupper som hon organiserade, inklusive vita klubbkvinnor och fruar till framstående män. Men hon fortsatte att förlita sig på den svarta gemenskapen eftersom de var hennes första och främsta stödkälla sedan hon började 1904 (McCluskey1997).

Som ett resultat av Bethunes ansträngningar har 9500 studenter examen från Daytona utbildnings- och industriutbildningsskola, känd som Bethune-Cookman College sedan 1943, och som har gått tillbaka till sina samhällen för att göra skillnad (National Association för hemvård).

Nyckelrelaterade idéer

Afroamerikaner: Även känd som afroamerikaner eller svarta amerikaner, är en etnisk grupp i USA vars förfäder härstammar från Sub-Sahara och Västafrika. Majoriteten av afroamerikaner är av afrikanska och indianer. Många afroamerikaner har också europeiska förfäder (Answers.com).

Afroamerikansk befolkning: Enligt USA: s folkräkning från 2003 bor 37,1 miljoner afroamerikaner i USA, totalt 12,9 av den totala befolkningen. Folkräkningen 2000 visade att 54,8 procent av afroamerikaner bodde i söder; 17,6 procent bodde i nordöstra, 18,7 procent i Mellanvästern och 8,9 procent bodde i de västra staterna. Nästan 88 procent av afroamerikaner bodde i storstadsområden 2000. New York City hade den största svarta stadsbefolkningen i USA år 2000 med över 2 miljoner afroamerikanska invånare. År 2000 var städer med över 100 000 invånare, Gary, Indiana, 85 procent av invånarna afroamerikanska, medan Detroit, Michigan hade 83 procent (ibid.).

Afroamerikansk slaveri: afrikaner såldes och handlades in i slaveri och transporterades till det amerikanska södern från 1607 till 1800-talet. 1807 var slavimport förbjuden men detta ignorerades allmänt. 1860 fanns det 3,5 miljoner slavar i söder och 500 000 afroamerikaner bodde fritt över hela USA. Slaveri var ett hett ämne i det amerikanska samhället och politiken. Tillväxten av avskaffande, som motsatte sig slaveri, kulminerade 1860 med valet av president Abraham Lincoln, avskiljandet av de amerikanska konfedererade staterna och inbördeskriget (ibid.).

1863, Emancipation Proklamation förklarade att alla slavar i Confederacy var fria. Ratificerade 1865 förklarade den 13: e ändringen att alla slavar i stater som inte hade avgetts vara fria. Under återuppbyggnaden fick afroamerikaner i söder rätt att rösta och inneha offentligt ämbete, tillsammans med ett antal andra medborgerliga rättigheter som tidigare nekats (ibid.).

African American Civil Rights: In 1877 återuppbyggnad slutade, men södra, vita markägare fortsatte att behandla afroamerikaner ojämnt, separera dem och leda lynchingar och andra våldshandlingar. Dessa förhållanden utlöste en rörelse för att bekämpa våld och diskriminering av afroamerikaner. Den moderna civila rättighetsrörelsen började, som nådde sin topp på 1960-talet under ledare som Dr Martin Luther King, Jr. och Roy Wilkins. Andra ledare, som Malcolm X, uppmuntrade afroamerikaner att anamma svart nationalism och svart självmakt, vilket ledde till svart enhet och solidaritet (ibid.).

Viktiga personer relaterade till ämnet

  • Charlotte Hawkins Brown (1883-1961): Brown förföljde en vision att göra ”en liten kyrkaskola med två lärare” till en skola för söner och döttrar till den övre svarta medelklassen. Skolans namn blev Palmer Memorial Institute som öppnade på landsbygden i Sedalia, North Carolina 1901 under överinseende av American Missionary Association (AMA). Hennes mål var i överensstämmelse med diktaten om rasupplyftning och yrkesismen, där hennes avsikter var att träna svart ungdomar ”i hantverkarens färdigheter” och hjälper dem att engagera sig i och utvidga medborgarskap inom sina samhällen (McCluskey 1997).
  • Nannie Helen Burroughs (1883-1961): Burroughs försökte ge en icke-sekretär utbildning som gav alla tjejer en chans att övervinna alla nackdelar . 1909 öppnade hennes skola i Washington, D.C. efter åtta års planering och med stöd av Women’s Auxiliary of the National Baptist Convention, en organisation där hon tjänstgjorde som nationalsekreterare.National Training School for Women and Girls var den första kvinnliga skolan som drivs av en svart kvinna, utanför Deep South. Mitt i sin undervisning sa hon alltid till sina elever ”Ingen kommer att ge dig en chans; du måste ta en chans” (McCluskey 1997, 8).
  • Lucy Craft Laney (1854 -1933): Laney började sitt liv som en slav där hennes far var en minister och en snickare och lyckades köpa sin familjs frihet att återförena dem. 1873 öppnade Laney sin skola i Augusta, Georgia och kallade den Haines Normal och Även om hennes ursprungliga plan var att bara undervisa tjejer öppnade hon sina dörrar för pojkar som bad om utbildning. Laney ansåg att utbildade svarta kvinnor, särskilt de som var utbildade i tjänsteorienterade kristna missionsskolor, var bäst lämpade för att leda ras för att motverka effekterna av samhällets bild av ”skam och brott” (McCluskey 1997, 5). Dessa svarta kvinnor var ledare, utvalda som nyckelpersoner eftersom de alla delade en historisk ram som rör deras ras och kön. Under åren visade de sitt stöd för varandra på grund av deras liknande syn på många frågor (McCluskey 1997).

Relaterade ideella organisationer

  • National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) är en nationell organisation som fokuserar på skydd och förbättring av medborgerliga rättigheter för afroamerikaner och andra minoriteter. Organisationen har rötter som är knutna till individer som försökte göra skillnad inom det afroamerikanska samhället, särskilt Mary McLeod Bethune. NAACP har ett antal lokala kapitel inom varje delstat i USA. (http://www.naacp.org).
  • National Association of Coloured Women (NACW) är en organisation som har ett stort gemenskap med kvinnor som är förenade i tjänst för att höja standarderna för hem och utvidga deras tjänster till bättre samhällen. Klubbens aktiviteter och bidrag är för kvinnor att hjälpa till att förbättra livskvaliteten för alla människor, särskilt de i afroamerikanska samhället (http://www.africanamericans.com).
  • National Council of Negro Women (NCNW) är en organisation som grundades av Mary McLeod Bethune. Denna organisation fokuserar på möjligheter och jämställdhet i livet för afroamerikanska kvinnor, deras familjer och samhällen. Organisationen har ett uppsökande arbete på nästan fyra miljoner kvinnor, alla bidrar till de fredliga lösningarna på problemen med mänsklig välfärd och rättigheter (http://www.ncnw.org).
  • National Urban League (NUL) är landets äldsta och största samhällsbaserade rörelse som ger afroamerikaner möjlighet att gå in i den ekonomiska och sociala mainstream. Denna organisation betjänade mer än 2 miljoner afroamerikaner och andra minoriteter i nöd. Urban League Affiliates driver program inom utbildning, arbetsutbildning och placering, bostäder, affärsutveckling, brottslighet och förebyggande, och många andra viktiga programkategorier (http://www.nul.org).

Relaterade webbplatser

Webbplatsen Historical Black College och University Mega Site, http://hbcuconnect.com, strävar efter att vara en länk mellan alla Historiskt svarta högskolor och universitet (HBCU) över hela världen. Webbplatsen erbjuder gratis information och tjänster för HBCU-samhället inklusive inskrivna och potentiella studenter, föräldrar, lärare och alumner. Funktioner inkluderar nyheter, chatt, hotlinks, stipendieinformation och mycket mer.

Webbplatsen Journal of Blacks in Higher Education, på http://www.jbhe.com, ger nyheter, presenterade artiklar, jobbannonser, information om bekräftande åtgärder och statistik om svarta och utbildning.

Bibliografi och internetkällor

Answers.com. African American. Åtkomst 1 april 2005. https://www.answers.com/t/african-american.

Profiler i vård. Mary McLeod Bethune. https://www.nahc.org/NAHC/Val/Columns/SC10-6.html

Journal of Blacks in Higher Education. Daytona Beach på 1940-talet: Apartheid USA Style. Journal of Blacks in Higher Education 24: 79. New York: 31 juli 1999. In Proquest (databas online). Tillgänglig från University Microfilms (UMI).

McCluskey, Audrey Thomas. ”Vi är specialiserade på det helt omöjliga: grundare av svarta kvinnliga skolor och deras uppdrag.” Signs Vol. 22: 403. Winter (1997). In Proquest (online-databas). Tillgängligt från University Microfilms (UMI).

Kvinnor i historien. Mary McLeod Bethune. Lakewood Public Library. http://www.lkwdpl.org/wihohio/beth-mar.htm.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras. Obligatoriska fält är märkta *