Pan | Sacred Wicca (Polski)

Wielki Bóg Pan

Zew Pana

I chcę, żebyś zapomniał o dobru i złu; być szczęśliwym jak zwierzęta, nieostrożnym jak kwiaty i ptaki. Żyć w głębi swojej natury i na wysokościach. Zaprawdę, na wysokościach są gwiazdy i będą wieńcem na twoim czole. Ale głębokości są równe wysokości. Cudowne głębiny to głębiny, bardzo urodzajne są najniższe. Są tam również gwiazdy, jaśniejsze niż gwiazdy na niebie. Nazwa wyżyn to Mądrość, a nazwa głębin to Miłość. Jak się spotkają i będą owocni, jeśli nie zanurzysz się głęboko i nieustraszenie? Mądrość to duch i skrzydła ducha, Miłość to kudłaty bestia, która schodzi. Szarmancko nurkuje, poniżej myśli, poza Mądrość, by znów wznieść się tak wysoko, jak zstąpił na początku. Mądrość jest sprawiedliwa i czysta, ale Miłość jest nieczysta i święta. Korona Życia nie jest złożona w słońcu: mędrcy bogowie pogrzebali ją głęboko tam, gdzie nie znajdą jej myślący, ani dobrzy; ale Gejów, Odważnych, Nieostrożnych Pogromców, przyniosą ją mędrcom i zadziwić ich. Wszystko widać w świetle – Jak powinniśmy cenić to, co jest łatwe do zobaczenia? Ale drogocenne rzeczy, które są ukryte, będą cenniejsze dla naszych poszukiwań: będą piękne wraz z naszym smutkiem; będą szlachetne z powodu naszego pragnienia ich. Chodź ze mną, pastuszko, przez pola, a będziemy nieostrożni i szczęśliwi, i zostawimy myśli, aby nas znaleźć, kiedy będzie to możliwe, bo taki jest obowiązek myśli i bardziej zależy nam na odkryciu nas niż my. można znaleźć. ”
– Z The Crock of Gold Jamesa Stephensa, 1912

Pan to duch dzikiej, niepohamowanej esencji życiowej. To Wielki Bóg o ogromnej mocy, Pan płodności, dzikiej przyrody, ekstatycznej muzyki, dzikich kóz, pasterzy, stad i myśliwych. Obdarza umiejętnościami muzycznymi. Natura Pana jednego z paradoksu. Był niecywilizowanym bogiem w cywilizowanym świecie. Podobnie jak koza, której nigdy nie można było naprawdę udomowić, Pan zawsze zachowywał trochę swojej dzikiej natury. Chociaż żył dziko i swobodnie w górach Arkadii, lubił także wygody cywilizacji, takie jak wino, kobiety i śpiew. Być może powodem, dla którego Pan był często określany jako „Bóg słyszał, ale nie widział”, jest jego miłość do dzikości i wolności oraz tęsknota za cywilizacją i jej dobrodziejstwami. Pan jest najczęściej słyszany przez jego fajkę niż w rzeczywistości.

Pochodzenie Pana jest niejasne, mówi się, że jest synem Hermesa lub Dionizosa i Nimfy lub być może synem Penelopy, żony Odyseusza. Legenda głosi, że podczas nieobecności Odyseusza Penelopa spała 108 zalotników i zaszła w ciążę z Panem. Ten pomysł z pewnością wyjaśniłby jego niesamowity erotyzm. Pan może być znacznie starszy od Olimpijczyków, ponieważ podobno dał Artemidzie jej psy myśliwskie i nauczył Apollina sztuki proroctwa.

Kult Pana rozpoczął się w Arkadii, uważając starożytnych Greków za magiczne miejsce, które istniało „przed Księżycem”. W większości starożytnego świata Pan był czczony w naturalnych warunkach, takich jak groty i jaskinie, wraz z lokalną nimfą w okolicy często występowały groty i jaskinie używane przez pasterzy jako schronienie i były kryjówkami dla wyrzutków. Podwójna natura Pana (pół Boga, pół kozła) uczyniłaby go wyrzutkiem w społeczeństwie greckim. Na Akropolu w Atenach nie otrzymał świątyni, podobno mieszkał w szczelinie po stronie płaskowyżu, na którym znajdował się Akropol. Jedyna znana świątynia Pana znajdowała się w jego rodzinnej Arkadii, której ruiny przetrwały do dziś.

Słowo panika pochodzi od Pana. Kiedy Pan krzyczy, pojawia się panika, nie ma potrzeby, aby miał broń, jego głos jest wystarczający. Pan przez większość czasu siał panikę na ludziach, na których był zły, ale lubił też wywoływać panikę w armiach, które odważyły się wkroczyć do jego domeny. W czasie wojny Pan był znany z tego, że wpadał w ślepą panikę najeźdźców i podobno pomógł Ateńczykom pokonać Persów w bitwie pod Maratonem w zamian za oddanie Mu czci. Pan wywołuje panikę, robiąc tyle hałasu, że armia myśli, że jest atakowana, iw tym momencie przerażenia zabijają się nawzajem, nie zdając sobie z tego sprawy. Mówiono, że panika rozprzestrzeniła się jak pożar wśród armii i wystarczyło kilka przerażonych osób, aby wprowadzić wszystkich w stan paniki.

Chociaż Pan mógł pomóc pokonać najeźdźcze armie, nigdy nie był bogiem wojny . Był spokojnym Bogiem, którego pokazano na ceramice, odwrócony plecami do scen bitewnych.Mógł karać armie paniką tylko dlatego, że ich nie lubił.

Mówiono, że na przyjęciach panika panika spadała na tłum, gdy Pan zaczął prowadzić taniec. Impreza nabierała rozpędu, a tłum skakał i tańczył w bardziej niecywilizowany sposób. Ten ekstatyczny taniec w dużej grupie pozwolił ludziom obcować z Bogiem Panem, zachowując poczucie siebie.

Jeden ze słynnych mitów Pana dotyczy pochodzenia jego fletu, wykonanego z kawałków wydrążonej trzciny . Syrinx była uroczą nimfą wodną Arkadii, córką Landona, boga rzeki. Kiedy pewnego dnia wracała z polowania, Pan ją spotkał. Aby uciec przed jego seksualnymi zalotami, piękna nimfa uciekła i nie zatrzymywała się, by usłyszeć jego komplementy. Ścigał ją, dopóki nie przyszła do jej sióstr, które natychmiast zmieniły ją w trzcinę. Kiedy powietrze przedarło się przez trzciny, wydobyło się żałosna melodia. Pan, wciąż zauroczony, wziął kilka stroików, ponieważ nie mógł zidentyfikować, którą z nich się stała, i pociął siedem kawałków (lub według niektórych wersji, dziewięć), połączył je obok siebie na stopniowo zmniejszających się długościach i uformował instrument muzyczny noszący imię jego ukochanej Syrinx. Potem rzadko widywano Pana bez niego.

Muzyka syrinx była znana z tego, że ludzie tańczyli i łagodzili zahamowania. Mówiono, że kiedy Pan grał jego syrinx mógł doprowadzać ludzi do szaleństwa swoją muzyką. Dźwięk syrinx napełniał ludzi pożądliwą naturą Pana, w wyniku czego często tracili kontrolę.

Pan jest Bogiem seksualnym. Jest często przedstawiany z wyprostowanym fallusem ścigającym nimfę i kojarzony jest z „paniką” sex ”lub lubieżny seks używany wyłącznie w celu zaspokojenia fizycznego. Pan nie jest Bogiem, który prosi o miłość, jest Bogiem pożądania. Pan ma tak wielu kochanków, jak to tylko możliwe. Nigdy nie było dla Niego żadnych przyjaciółek na dłużej. Greccy bogowie nigdy nie byli tak naprawdę monogamiczni i mieli kochanków na boku, ale niezmiennie pozostawali w długotrwałych związkach lub małżeństwach.

Erotyczne postępy Pana często spotykały się z pogardą lub jawnym przerażeniem. Echo była nimfą, która była świetną piosenkarką i tancerką, gardzącą miłością każdego mężczyzny. To rozgniewało Pana i poinstruował swoich wyznawców, aby ją zabili. Echo zostało rozerwane na strzępy i rozsiane po całej ziemi. Gaja, Bogini Ziemi, otrzymała fragmenty Echa, którego głos wciąż powtarza ostatnie słowa innych. Pan kochał także nimfę o imieniu Pitys, która została zamieniona w sosnę, aby mu uciec.

Największą zdobyczą Pana była bogini księżyca Selene. Osiągnął to, owijając się w owczą skórę, aby się ukryć swoją czarną, czarną kozę. Ściągnął ją z nieba do lasu, gdzie ją uwiódł.

Pan rzucił wyzwanie Apollo, bogu liry, na próbę umiejętności muzycznych. Tmolus został wybrany na sędziego Pan dął w swoje piszczałki, a jego rustykalna melodia była niezwykle przyjemna dla niego samego i dla jego wiernego wyznawcy Midasa, który akurat był obecny. Następnie Apollo uderzył w struny swojej liry. Tmolus od razu przyznał zwycięstwo Apollowi i wszystko oprócz Midas zgodził się z wyrokiem. Midas nie zgodził się i zakwestionował sprawiedliwość nagrody. Apollo nie cierpiałby już takiej zdeprawowanej pary uszu i zamienił uszy Midasa w uszy osła.

W innej wersji mit, że pierwsza runda konkursu była remisowa, więc zawodnicy zostali zmuszeni do utrzymania drugiej rundy re. W tej rundzie Apollo zażądał, aby grali na swoich instrumentach do góry nogami. Apollo, grający na lirze, był nienaruszony. Jednak fajka Pana nie mogła być grana do góry nogami, więc Apollo wygrał konkurs.

Starożytni greccy myśliwi oferowali Panu trofea ich sukcesu, ale jeśli ich polowania zakończyły się niepowodzeniem, zagroziliby wizerunkowi Pana, żądając lepszego szczęście następnym razem.

Pan nie ustalił dat święta, więc ludzie oddawali mu cześć, gdy tylko było to potrzebne. Uwielbienie Pana odbywało się zwykle w grupach i było ćwiczeniem wytrzymałościowym rozpoczynającym się po południu i kończącym o wschodzie słońca. następnego dnia. Grupy zbliżały się do świętych miejsc Pana, robiąc tyle hałasu, ile to możliwe, aby nie wystraszyć Pana. Złożono ofiarę, a jeśli miała to być ofiara, to wierni zabili, ugotowali i zjadali kozła . Następnie zaczęły się drwiny i dokuczanie między płciami, nabierając coraz bardziej seksualnego charakteru. Całonocne czuwanie w oczekiwaniu na pojawienie się Pana, kończyło się, gdy potwierdzono jego obecność. Gdy Pan był na przyjęciu, potem poważne jedzenie, picie i c rozpocznie się oupling. Całemu obrzędowi od początku do końca towarzyszyła gra na piszczałkach pan. W kulminacyjnym momencie rytuału kobiety wydawały dźwięk zwany „krauge”, głośny, przerażający dźwięk, który mógł wywołać strach i panikę. W tym czasie wiernych często odwiedza się z wizjami Boga lub On zstępuje w ich ciała. Trwało aż do świtu. Nie imprezowanie przez całą noc uważano za obrazę.

Według greckiego historyka Pan jest jedynym greckim bogiem (poza Asklepiosem), który faktycznie umiera. Za panowania Tyberiusza (14–37 n.e.) wieść o śmierci Pana dotarła do marynarza imieniem Thamus. Boski głos powiedział: „Thamus, jesteś tam? Kiedy dotrzesz do Palodes, uważaj, aby ogłosić, że wielki bóg Pan nie żyje. ”Co zrobił Thamus, a wieści zostały powitane z brzegu z jękami i lamentami. Wiadomość o śmierci Pansa była powtarzana tak często przez chrześcijan, że w XVIII wieku uznano to za fakt historyczny. Okrzyk „Wielki Pan nie żyje” przemówił do poetów, takich jak John Milton,

W XVIII wieku, kiedy współczesny świat wierzył, że Pan nie żyje, zainteresowanie Panem W angielskim mieście Painswick w Gloucestershire grupa XVIII-wiecznych szlachciców zorganizowała coroczną procesję poświęconą Panu, podczas której trzymano w górze posąg bóstwa. Wiersz Johna Keatsa przedstawia scenę, w której pasterze gromadzą się wokół ołtarza i modlą do Pana.

W XIX wieku Pan zaczął pojawiać się często w literaturze i sztuce. Pan można znaleźć w poezji, powieściach i książkach dla dzieci. Piotruś Pan jest Jego imiennikiem, aw „Wietrze na wierzbie” jest przebrany za potężnego, ale skrytego boga natury, obrońcy zwierząt, w Ho rzuca zaklęcie zapomnienia na wszystkich, którym pomaga. Pojawia się krótko, aby pomóc Szczurowi i Kretowi odzyskać Portly’ego, zaginionego syna Wydry.

W 1933 roku Margaret Murray napisała o Panu w swojej książce The God of the Witches, w której teoretyzowała, że Pan był jednym forma starożytnego Rogatego Boga, który był czczony przez Kult Czarownic w całej Europie. Jej książka wpłynęła na neopogańskie pojęcie Rogatego Boga, jako archetypu męskiej męskości i seksualności. W Wicca archetyp Rogatego Boga jest bardzo ważny, ponieważ reprezentowane przez takie bóstwa jak Celtic Cernunnos i Wielki Bóg Pan.

ULUBIONY LUDZIE: Pasterze, myśliwi, wolne duchy.

UCZCIW: Podejdź do Pan z dużym hałasem, rurami , klaskanie, śpiewanie, skandowanie, nie lubi być zaskoczony.

OFERTY: Wino dla Pana, ciastka miodowe dla nimf

OBJAW: Pan ma męską głowę i cholewkę tułów i kudłate rogi, nogi i zadu kozła

IKONOGRAFIA: Obrazy Pana posłużyły jako prototyp dla chrześcijańskiego diabła.

ATRYBUT: Pan pi pes

SPIRIT SOJUSZNICY: Hermes, Dionizos, Nimfy

ZWIERZĘ: Kozy

SEZON: Wiosna

KOLORY: Fioletowy, brązowy, zielony

MIEJSCE: Pola, gaje, jaskinie i zalesione góry

CZAS: Pan może odwiedzać twoje sny w czasie drzemki i przynosić błogosławieństwa, szczęście i uzdrowienie. Zmierzch lub godziny wieczorne to także najlepszy czas na kontakt z Nim

DATA: Pełnia Księżyca w październiku nazywana jest Księżycem Pana i jest nocą, kiedy prawdziwa miłość objawia się w snach

MIEJSCE ŚWIĘTE : Pan miał ołtarz obok arkadyjskiej świątyni Demeter i Despoeny.

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Pola, których wypełnienie jest wymagane, są oznaczone symbolem *