Ószövetség: Az Ószövetség könyvei

A korabeli keresztények körében a római katolikus egyház deuterokanonikusként ismer el több olyan könyvet, amelyeket a legtöbb protestáns testület az ószövetségi Apokrifokhoz küld, amelyek kánonja megfelel hogy a korabeli héber Biblia. Ott a könyvek a palesztin héber kánon sorrendjét követik, amelyet úgy tűnik, hogy az AD 100 körül elfogadott, bár a legtöbb könyv egyértelműen kanonikus státuszt kapott jóval ez előtt. A sorrend a következő: (1) a Tóra vagy a Törvény, a Pentateuch öt könyve, azaz a Genezis, az Exodus, a Leviticus, a Numbers és a Deuteronomy; (2) a próféták, köztük Józsué, bírák, Első és Második Sámuel, Első és Második Királyok, Ézsaiás, Jeremiás, Ezékiel és a tizenkét (vagy kisebb) próféta; (3) az írások (Hagiographa), egy heterogén csoport, amelyhez tartoznak (a) Zsoltárok, Példabeszédek és Jób, b) A tekercsek (Megillot), amelyek a Salamon Dalából (Dalok Éneke), Ruthból, Siratókból, Prédikátor, Eszter és (c) Dániel, Ezsdrás, Nehémiás, valamint az Első és Második Krónika.

Az ószövetségi könyvek száma (az apokrifokat nem számítva) 39; a héber Bibliában általában 24.-nek számítanak. Az eltérés azért következik be, mert Ezsdrát és Nehémiát egy könyvnek számítanak, csakúgy, mint az alábbiakat – az első és a második királyt; Első és Második Krónika; és a 12 próféta (Hóseás Malakiáson keresztül). Néha a bírák és Ruth is összemosódnak, csakúgy, mint Jeremiah és a Lamentations, amelyek 22 könyvet készítenek, ezt a számot Josephus igazolja (kb. AD 36 – AD 96).

  • Bevezetés
  • Az Ószövetség könyvei
  • Az Ószövetség változatai
  • Időrend és szerzőség
  • Irodalomjegyzék

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük