EerdWord (Magyar)

A Biblia egyik legnépszerűbb verse a Zsoltárok 46: 10: “Légy csendes és tudd meg, hogy én vagyok Isten.” Bemehet egy keresztény ajándékboltba, ahol papírsúlyokat, falitáblákat, pólókat és különféle egyéb árucikkeket találhat, amelyek kiemelkedően tartalmazzák ezt a verset.

De mit jelent ez?

Nyilvánvaló, hogy a vers Isten hangján szól hozzánk: “tudd, hogy én vagyok Isten”. Kiáltvány, hogy Isten létezik, és hogy Isten megismerhető. Különösen mély cinizmus, szkepticizmus és nihilizmus korában ez merész kijelentés. Még a hívőknek is néha nehéz megismerni Istent. Tudunk Istenről, de ismerjük-e Istent? J.I. Packer klasszikus bestsellere, az Ismerve Istent, több mint egymillió példányban kelt el, mert éppen ezt a kérdést kezeli: Istenről való ismeret nem elég, arra vagyunk hivatottak, hogy Istent közvetlenül, bensőségesen, inkarnációsan ismerjük meg.

Vissza a 46. zsoltárhoz : A zsoltáros azt javasolja, hogy a legjobb vagy leghatékonyabb módja annak, hogy megtudjam, hogy én vagyok Isten, egyszerűen az, hogy csendben vagyok. p>

Amikor a 46: 10-es zsoltárt összefüggésbe helyezzük, rájövünk, hogy egy harcképekkel teli zsoltár végén van (ne feledje, ez volt az a zsoltár, amely arra ösztönözte Luther Mártonot, hogy A hatalmas erőd a mi Istenünk legyen). Isten a menedékünk és az erõnk, amikor a királyságok leomlanak, és a nemzetek felfordulnak. Zúghatnak a vizek és remeghetnek a hegyek, de nem kell félnünk, mert Isten a jelenlegi segítségünk.

De akkor a Zsoltár forgatókövei és a zsoltáríró rámutat, hogy Isten több, mint a “hatalmas erőd”; Isten “véget vet a háborúknak; betöri az íjat és széttöri a lándzsát; tűzzel égeti el a pajzsokat ”(9. vers). Tehát nem csupán védő, hanem Isten is békét hoz és konfliktusok véget ér.

Ez a meghívás (parancsolat) felépítése: Csendesnek lenni és ismerni ezt az Istent, aki egyszerre erős védő és aki megoldást hoz a konfliktusokba.

Tehát egy szinten a „Légy nyugodt” magában hordozza a fegyverek letételének konnotációját – kiszolgáltatottá és védtelené válni; egyedül Istenben bízni. Ez egy gesztus a nyitottság és a bizalom.

Ha megnézzük a „csendes” fordítású héber szót – הַרְפּ֣וּ (har · pū), amely רָפָה-ből származik , beleértve a megállást, az elállást, a lazítást és a szünetet. De magában hordozza az elengedés, a leejtés vagy a süllyedés konnotációját is.

Úgy gondolom tehát, hogy állíthatjuk, hogy az Isten valódi megismeréséhez szükséges nyugalom belső csend. Meghívást kapunk, hogy lazítson és süllyedjen el az elménkben és a szívünkben mélyen található csendben – a gondolatok alatt és a szívdobbanások között rejlő csendben. Ott, a mély belső csend azon védtelen helyén – arra hívnak minket, hogy találkozzunk az élő Istennel.

Végül is a szívünk és a testünk a Szentlélek temploma (I. Korinthusbeliek 6:19, Rómaiak 5: 5). Tehát, hogy csendben legyél és megismerd Istent, találd meg a csendet mélyen. Ebben a csendben a Lélek találkozik velünk, és meghív minket, hogy ismerjük meg, valóban ismerjük meg Isten jelenlétét.

Carl McColman blogger, podcaster és spirituális igazgató, Atlanta, GA. Legutóbbi könyve: Taníthatatlan tanulságok: Miért nem lehet a bölcsességet tanítani (és miért jó ez?).

Vásároljon taníthatatlan órákat az Amazon, az Eerdmans, a Christianbook.com vagy a helyi független könyvesboltban.

Vélemény, hozzászólás?

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük