SOU-CCJ230 Johdatus Yhdysvaltain rikosoikeusjärjestelmään

Sosiaalisen valvonnan harjoitus

Tehtävä: Luotamme epäviralliseen sosiaaliseen hallintaan ihmisten käyttäytymiseen vaikuttamiseen, kuten haisevan silmän, kylmän olkapään antamiseen tai jonkun käyttäytymisen korjaamiseen ihmisten turvaamiseksi. Ajattele aikaa, jolloin vanhemmat, huoltajat, valmentajat, työnantajat tai opettajat (sosiaalisen valvonnan edustajat) käyttivät epävirallista sosiaalista valvontaa vastataksesi käyttäytymiseesi. Mitä epävirallisen sosiaalisen valvonnan agentti teki? Anna esimerkki, kun epävirallista sosiaalista valvontaa sovellettiin toiseen henkilöön. Mitä he tekivät ja miten heidän käyttäytymistään hallittiin epävirallisella sosiaalisella valvonnalla?

Esimerkki: Puhuminen puhelimessa työhön liittyvien asioiden kanssa ja lapset alkavat riidellä liman kanssa. En voi laittaa puhelinta alas, joten luotin käden liikkeisiin osoittaakseni, että sitä ei voida hyväksyä. Ei ollut tarvetta katkaista puhelua tai sanoa mitään. Silmätoiminnot osoittivat, että he toimivat epäasiallisesti ja heidän käyttäytymisensä muuttui.

Normit voidaan sisäistää, mikä tekisi yksilön mukautumiseksi ilman ulkopuolisia palkintoja tai rangaistuksia. On olemassa neljän tyyppisiä sosiaalisia normeja, jotka voivat auttaa ihmisiä tiedottamaan käytöksestä, jota pidetään hyväksyttävänä: kansantiet, tavat, tabut ja laki. Lisäksi sosiaaliset normit voivat vaihdella ajan, kulttuurin, paikan ja jopa alaryhmän mukaan.

Ajattele ensimmäisiä kokemuksiasi koulussa ja varmasti voit tunnistaa joitain kansantietä ja opittuja tapoja. Kansantiet ovat sosiaalisen ryhmän oppimia ja jakamia käyttäytymismalleja, joita kutsumme usein ryhmässä ”tavoiksi”, jotka eivät ole moraalisesti merkittäviä, mutta ne voivat olla tärkeitä sosiaalisen hyväksynnän kannalta. Jokainen ryhmä voi kehittää erilaisia tapoja, mutta voi olla tavat, jotka ovat omaksuneet laajemmalla yhteiskunnallisella tasolla.

Folkway-esimerkki

Kuvittele, että istut yliopiston luokkahuoneessa 60 ihmisen ympärillä. Professorina, joka opettaa varhain aamulla aina kannustetaan syömään nälkäisenä. Kaikkien on kuitenkin oltava huomaavaisia ympäröiväänsä kohtaan. Älä pureskele äänekkäästi. Sitä pidetään töykeänä, ja se on luokan ”tapojen” vastaista. Kuvittele sitä pahemmaksi. röyhtäily sanomatta ”anteeksi.” Nämä olisivat kansanrikkomuksia. Muista, että tämä ei välttämättä ole epäkunnioittavaa kaikissa kulttuureissa, ja se on hyvin subjektiivista.

Ehkä tiukemmat kuin kansantiet ovat enemmän, koska ne voi johtaa rikkomiseen mielestämme moraalisena ja eettisenä käytöksenä ovat moraalinormeja tai oikeita ja vääriä, ja jos rikkot yhden, sitä pidetään usein loukkaavana useimmille kulttuurin ihmisille. Joskus suurempi rikkomus voi olla myös laitonta, mutta toisinaan se voi olla vain loukkaavaa. Jos enemmän ei ole kirjattu lainsäädäntöön, rikosoikeusjärjestelmä ei voi määrätä siitä seuraamuksia. Muina aikoina se voi olla sekä laitonta että moraalisesti väärää.

Lisää esimerkkiä

Jos osallistut hautajaisiin perheenjäsenelle, kukaan ei odota näkevänsä kirkkaan vaaleanpunaisia vaatteet tai bikinit. Useimpia ihmisiä kannustetaan käyttämään mustia vaatteita kunnioituksesta. Vaikka ei välttämättä ole erityisiä sääntöjä tai lakeja, joiden mukaan pukeutumisen odotetaan pukeutuvan hautajaisiin, se olisi vastoin sitä, mitä suurin osa amerikkalaisyhteiskunnasta pitää oikeina ja väärinä osallistua hautajaisiin bikinissä tai olla kuumissa vaaleanpunaisissa trikooissa. Se olisi epäkunnioittavaa yksittäisiä ihmisiä, jotka surevat. Sekä tapoja että kansantietä opetetaan sosiaalistamisen kautta useista lähteistä: perhe, ystävät, ikäisensä, koulut ja paljon muuta.

Tabu menee askeleen pidemmälle ja on hyvin negatiivinen normi, jota ei pitäisi saada loukattu, koska ihmiset ovat järkyttyneitä. Lisäksi voidaan sulkea pois ryhmästä tai yhteiskunnasta. Tabun luonne ja aste ovat tavallisimpia.

Tabuesimerkki

Opiskelija toi kerran esimerkin Coloradon naapurustossa olevasta miehestä, jolla oli useita vaimoja ja jolla oli myös kymmenen erilaista lasta naisista. Suurimmassa osassa amerikkalaista kulttuuria ei pidetä hyväksyttävänä, että meillä on enemmän kuin yksi puoliso / kumppani. On kuitenkin tapauksia, joissa lasten saamista useiden ihmisten kanssa ei pidetä tabuna. Erityisesti, jos mies tai nainen menee naimisiin uudelleen ja sitten saa toisen lapsen uuden kumppaninsa kanssa. Jälleen kerran tämä on kuitenkin nykyään hyväksyttävämpää kuin aikaisemmin, koska avioero ja uudelleen avioituminen ovat yhteiskunnassa hyväksyttävämpiä.

Jos uskonnollinen ihminen ajattelee jotain tabua kyseisessä uskonnossa? Entä urheilutiimi yliopistossa? Bändi? Onko sinulla ideoita?

Viimeiseksi ja kaikkein tärkein rikollisuuden ja rikosoikeuden tutkimiseksi, lakimme. Muista, että sosiaalinen normi on velvollisuus yhteiskunnalle, joka voi johtaa seuraamuksiin, jos joku rikkoo niitä.Siksi lait ovat sosiaalisia normeja, jotka on virallisesti kirjattu osavaltioiden tai liittovaltion tasolla ja voivatko lait johtaa seuraamusten, kuten sakkojen, vankeuteen tai jopa kuolemaan, viralliseen rangaistukseen. Lait ovat sosiaalisen valvonnan muoto, joka hahmottaa säännöt, tavat ja tavat, joita yhteiskunta käyttää noudattamaan normejaan.

Lakiesimerkki

Palataanpa takaisin esimerkki useista vaimoista hetkeksi. On laitonta, lain vastaista, että meillä on useita vaimoja amerikkalaisessa kulttuurissa. Se ei ole aina ollut näin, eikä se ole totta kaikissa maissa, mutta Yhdysvalloissa sitä pidettiin niin tabuna, moraalisesti ja eettisesti vääränä, että on olemassa lakeja, jotka voivat rangaista ihmisiä naimisiin useamman kuin yhden henkilön kanssa. aika. On kuitenkin joitain ihmisiä, jotka eivät ajattele sen olevan väärin, tai joitain ryhmiä, mutta silti se on silti laitonta.

Seuraava linkki koskee Oregonin patsasta ORS 163.515 Bigamy https://www.oregonlaws.org/ors/163.515
Muista edellinen keskustelumme siitä, että olemme uusi henkilö Oregonissa ja yritämme selvittää, sallitaanko olla alastomana lopullisessa frisbee-käytännössä, mutta he eivät tunne moraalisesti tai eettisesti väärä. Ensimmäinen asia, mitä voi tehdä, on mennä kotiin ja etsiä joitain sääntöjä ja nähdä, rikkovatko ne frisbee-sääntöjä. Seuraavaksi voidaan tarkistaa vaatteita säätelevät Oregonin lait, jotta voidaan tarkistaa, rikkovatko he alastomuutta. Loppujen lopuksi todetaan, että se ei ole ”laitonta”, joten et voi soittaa poliiseille, mutta varmasti löysit tapauksen Oregonin Eugenestä, joka päätti olla pukeutumatta vaatteisiin, voi rikkoa sääntöjä yliopiston kampuksella. / div>

Tämä on kuitenkin vapaa-ajanliiga, eikä sillä näytä olevan virallisia sääntöjä. Nyt on tehtävä vaikea päätös: haluavatko olla osa alastomuutta tukevaa alakulttuuria? Onko tämä ristiriidassa moraalin ja etiikan kanssa? Vaihtoehtoisesti haluaako hän olla osa tiimiä ja kannustaa uuden normin hyväksymiseen? Rikosoikeusjärjestelmä ei voi toimia pelkästään normien rikkomisen vuoksi, mutta joskus normiksi tuntuva voi johtaa rikosoikeudelliseen osallistumiseen. Kävele esimerkiksi kaupungissa, ja monet saattavat löytää kävelyretkiä, koska se voi olla turvallisempaa, nopeampaa tai helpommin saavutettavissa. Henkilö voi saada siitä lipun useimmissa yhteisöissä, koska se rikkoo teknisesti lakia. Siinä on ero poikkeamien, sääntöjen rikkomusten ja rikollisuuden välillä – se ei salli sitä, että olemme samaa mieltä. On monia esimerkkejä laeista, jotka eivät ole poikkeavia, ja jotkut alakulttuurit saattavat haluta olla laittomia. Useimmat, mutta eivät kaikki rikokset eivät ole poikkeavia, eivätkä kaikki poikkeavat teot ole rikollisia. Kysymyksestä tulee sitten: No, miten sitten me yhteiskuntana päätämme, kuka tekee ja kenellä ei ole mahdollisuutta lainvalintaan? = ”1afcae4592”>
Jaywalking

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *