Bethune, Mary McLeod (Suomi)

J. L. Woods

Biografiset kohokohdat

Mary McLeod Bethune, syntynyt entisille orjille vuosikymmenen sisällissodan jälkeen, omisti elämänsä varmistaakseen mustien amerikkalaisten oikeuden koulutukseen ja vapauden syrjinnästä. . Bethune uskoi, että koulutuksen myötä mustat alkavat ansaita elantonsa maassa, joka silti vastustaa rodullista tasa-arvoa. Bethune työskenteli väsymättä kuolemaansa saakka eikä levännyt, kun siellä oli ”yksi neekeri poika tai tyttö, jolla ei ollut mahdollisuutta todistaa kelvollisuuttaan” (Kansallinen kotihoitoyhdistys). Hänen ahkeran työnsä ja panoksensa yhteiskuntaan aiheuttivat Yhdysvaltain postimerkki, joka julkaistiin vuonna 1985, kolmekymmentä vuotta hänen kuolemansa jälkeen, Mary McLeod Bethunen muistoksi.

Historialliset juuret

Mary McLeod Bethune syntyi 10. heinäkuuta 1875 Samuel ja Patsy McLeod Maysvillessä Etelä-Carolinassa. Hän oli yksi seitsemästätoista lapsesta, jotka työskentelivät puuvilla-aloilla perheensä kanssa. Koko lapsuutensa hän opiskeli Maysville Presbyterian Mission Schoolissa, Scotian seminaarissa ja Moody Bible Instituteissa ( Naiset historiassa). Hän meni naimisiin Albertus Bethunen kanssa ja sai yhden pojan. Hän alkoi opettaa Georgiassa, sitten myöhemmin Etelä-Carolinassa, Floridassa ja Illinoisissa. kappaleita (National Associati kotihoidosta). 18. toukokuuta 1955 Mary McLeod Bethune kuoli jättäen perinnön rotujen välisestä yhteistyöstä ja mustien mustan oppimismahdollisuuksien lisääntymisestä (ibid.). Hän sanoi: ”Alusta asti tein oppimisestani, mitä vähän se oli, hyödyllistä kaikin tavoin”. Innoituksena siitä, ettei mikään ole mahdotonta (Naiset historiassa).

Tärkeys

Mary McLeod Bethune oli kouluttaja, järjestäjä ja poliittinen aktivisti. Lisäksi hän antoi myös paljon panosta afroamerikkalaiselle yhteiskunnalle (ibid.). 3. lokakuuta 1904 Bethune avasi yhden ensimmäiset afrikkalaisamerikkalaisten tyttöjen koulut, Daytonan koulutus- ja teollisuuskoulu, Daytona Beachillä Floridassa, jota nykyään kutsutaan nimellä Bethune-Cookman College. Koulun avautuessa oli viisi tyttöä, jotka osallistuivat opiskelijoina. rahaa, hän käytti laatikoita ja pakattuja laatikoita pöydille ja veloitti 0,50 dollaria viikossa opetuksesta. Vaikka opiskelijoiden oli maksettava lukukausimaksut, hän ei koskaan kääntänyt ketään lapsia, joiden vanhemmat eivät pystyneet maksamaan. Myöhemmin pojat pääsivät myös (Kansallinen kotihoitoyhdistys.) Sen lisäksi, että työskentelet ahkerasti schoo: n ylläpitämiseksi Bethune taisteli myös aggressiivisesti mustien kohdalla erottelua ja eriarvoisuutta vastaan, jopa avaamalla mustan lukion ja sairaalan. Bethune uskoi valtavasti Jumalaan (ibid.).

Bethunen koulumenestyksen lisäksi hän osallistui yhä enemmän poliittisiin kysymyksiin (Women in History). Bethune oli ensimmäinen afrikkalaisamerikkalainen nainen, joka oli mukana Valkoisessa talossa, avustamassa neljää erilaista presidenttiä vuosina 1904–1942 ja 1946–1947 (ibid.). Varapuheenjohtaja Thomas Marshallin kanssa käymiensä keskustelujen takia Punainen Risti päätti integroitua ja mustat saivat suorittaa samat tehtävät kuin valkoiset (National Association of Home Care). Vuonna 1917 Bethunesta tuli Floridan värillisten naisten federaation presidentti. Vuonna 1924 hän oli kansallisen värillisten naisten yhdistyksen presidentti ja saavutti myös korkeimman tason kansallisessa toimistossa, johon tuolloin musta nainen voisi pyrkiä. Hän perusti myös Negro-naisten kansallisen neuvoston käsittelemään mustiin vaikuttavia kansallisia asioita. Vuonna 1936 hän oli kansallisen nuorisohallinnon neekeriosaston johtaja ja vuonna 1940 NAACP: n varapuheenjohtaja. Vuonna 1951 hän palveli presidentti Trumanin kaksitoista kansallisen puolustuksen komiteassa (ibid.).
Kaikkien sitoumusten lisäksi, jotka hänellä oli vuosien varrella, Bethune jatkoi yhteistyötä monien eri järjestöjen kanssa, kuten National Urban League, American Colleges Association ja League of Women Voters. Hän työskenteli myös presidenttien Calvin Coolidgen, Herbert Hooverin ja Theodore Rooseveltin alaisuudessa lasten hyvinvoinnin, asumisen, työllisyyden ja koulutuksen aloilla. Kesäkuussa 1936 hänet nimitettiin neekeri-asioiden osaston johtajaksi ja hänestä tuli ensimmäinen musta nainen, joka toimi liittovaltion viraston päällikkönä (ibid.).

Yhteydet filantropialaiseen alaan

Mary McLeod Bethune uskoi, että yksi parhaista tavoista auttaa afrikkalaisamerikkalaista yhteisöä on koulutuksen kautta, ja Lucy Laneyn innoittamana Bethune työskenteli väsymättä ylläpitämään perustamaansa laitosta. Yksi hänen tärkeimmistä tavoitteistaan oli opettaa afrikkalaisamerikkalaisille naisille tapoja vahvistaa afrikkalaisamerikkalaisia perheitä parantamaan kotiaan tulevaisuutta varten (McCluskey 1997).
Koska hän on instituution perustaja ja presidentti, hän kutsui säännöllisesti kaupungin valkoisia johtajia kampukselle uskonnollisia ja kulttuuritapahtumia varten.Bethune-ystävyys Franklinin ja Eleanor Rooseveltin kanssa antoi hänelle mahdollisuuden hankkia varoja julkisia töitä koskeviin hankkeisiin, jotka suosivat Bethunea ja hänen korkeakouluaan kaupungin valkoiselle väestölle (Journal of Blacks in Higher Education 1999).

Bethune kutsui monia varakkaita Daytona Beachin asukkaita käymään koulussaan, jossa hän esitteli opiskelijoidensa kurinalaisuutta, työtottumuksia ja halua oppia. Kun koulu alkoi taistella rahallisesti, hän pyysi näiltä hyväntekijöiltä ja koulun hallintoneuvostolta maksuja. Lisäksi hän pystyi menemään niiden henkilöiden luokse, jotka olivat osa hänen järjestämiä tukiryhmiä, mukaan lukien valkoiset klubinaiset ja merkittävien miesten vaimot. Hän luotti kuitenkin edelleen mustaan yhteisöön, koska he olivat hänen ensimmäinen ja tärkein tukilähde alusta lähtien vuonna 1904 (McCluskey1997).

Bethunen ponnistelujen seurauksena 9 500 opiskelijaa on valmistunut Daytonan koulutus- ja teollisuuskoulusta, joka tunnetaan nimellä Bethune-Cookman College vuodesta 1943, ja jotka ovat palanneet yhteisöihinsä tekemään muutoksia (National Association kotihoidosta).

Aiheeseen liittyviä ideoita

Afrikkalaiset amerikkalaiset: Tunnetaan myös nimellä afroamerikkalaiset tai mustamerikkalaiset amerikkalaiset, etninen ryhmä Amerikan yhdysvalloissa, jonka esi-isät ovat peräisin Saharan eteläpuolelta ja Länsi-Afrikassa. Suurin osa afrikkalaisamerikkalaisista on afrikkalaisia ja intiaaneja. Monilla afrikkalaisamerikkalaisilla on myös eurooppalaisia esi-isiä (Answers.com).

Afrikkalaisamerikkalaiset: Vuoden 2003 Yhdysvaltain väestönlaskennan mukaan Yhdysvalloissa asuu 37,1 miljoonaa afrikkalaista amerikkalaista, mikä on 12,9 koko väestöstä. Vuoden 2000 väestönlaskenta osoitti, että 54,8 prosenttia afrikkalaisamerikkalaisista asui etelässä; 17,6 prosenttia asui koillisosassa, 18,7 prosenttia keskilännessä ja 8,9 prosenttia läntisissä osavaltioissa. Lähes 88 prosenttia afrikkalaisamerikkalaisista asui pääkaupunkiseudulla vuonna 2000. New Yorkissa oli vuonna 2000 Yhdysvaltain suurin mustien kaupunkien väestö, ja siellä asui yli 2 miljoonaa afrikkalaista amerikkalaista. Vuonna 2000 kaupungeissa, joissa asui yli 100 000 asukasta, Garyssä, Indianan osavaltiossa, 85 prosenttia asukkaista oli afrikkalaisamerikkalaisia, kun taas Detroitissa, Michiganissa, oli 83 prosenttia (ibid.).

Afrikkalaisamerikkalainen orjuus: afrikkalaisia myytiin ja vaihdettiin orjuuteen ja kuljetettiin Etelä-Amerikkaan vuodesta 1607 1800-luvulle saakka. Vuonna 1807 orjien tuonti kiellettiin, mutta tämä jätettiin laajalti huomiotta. Vuoteen 1860 mennessä etelässä oli 3,5 miljoonaa orjaa, ja 500 000 afrikkalaista amerikkalaista asui vapaasti kaikkialla Yhdysvalloissa. Orjuus oli kuumana aiheena amerikkalaisessa yhteiskunnassa ja politiikassa. Orjuutta vastustavan abolitionismin kasvu huipentui vuonna 1860 presidentti Abraham Lincolnin valitsemiseen, Yhdysvaltojen osavaltioiden irtautumiseen ja sisällissotaan (ibid.).

Vuonna 1863 Vapautusjulistus julisti kaikki konfederaation orjat vapaiksi. Ratifioitu vuonna 1865, 13. tarkistus julisti kaikki orjat valtioissa, jotka eivät olleet eronneet, vapaiksi. Jälleenrakentamisen aikana eteläisille afrikkalaisamerikkalaisille annettiin äänioikeus ja julkinen tehtävä, samoin kuin joukko muita kansalaisoikeuksia, jotka oli aiemmin evätty (ibid.).

Afroamerikkalaiset kansalaisoikeudet: Vuoden 1877 jälleenrakennus päättyi, mutta eteläiset, valkoiset maanomistajat jatkoivat afrikkalaisten amerikkalaisten kohtelua epätasa-arvoisesti, erottamalla heidät ja johtamalla linjauksia ja muita väkivaltaisuuksia. Nämä olosuhteet herättivät liikkeen afrikkalaisamerikkalaisten väkivallan ja syrjinnän torjumiseksi. Alkoi nykypäivän kansalaisoikeusliike, joka saavutti huippunsa 1960-luvulla johtajien, kuten tohtori Martin Luther King, nuoremman ja Roy Wilkinsin johdolla. Muut johtajat, kuten Malcolm X, kannustivat afrikkalaisia amerikkalaisia omaksumaan mustan nationalismin ja mustan itsemääräämisoikeuden, mikä johtaa mustaan ykseyteen ja solidaarisuuteen (ibid.).

Aiheeseen liittyviä tärkeitä ihmisiä

  • Charlotte Hawkins Brown (1883-1961): Brown pyrki visioon kääntämään ”pienen kirkon koulun, jossa oli kaksi opettajaa” kouluksi mustan ylemmän keskiluokan pojille ja tyttärille. siitä tuli Palmer Memorial Institute, joka avattiin Sedalian maaseudulla Pohjois-Carolinassa vuonna 1901 American Missionary Association (AMA) suojeluksessa. nuoret ”käsityöläisten taidoissa” ja auttavat heitä osallistumaan kansalaisuuteen ja laajentamaan yhteisöjään (McCluskey 1997).
  • Nannie Helen Burroughs (1883-1961): Burroughs yritti tarjota ei-viljelijäkoulutus, joka antoi kaikille tytöille mahdollisuuden voittaa haitat . Vuonna 1909 hänen koulunsa avattiin Washington DC: ssä kahdeksan vuoden suunnittelun jälkeen ja kansallisen baptistikokouksen naisten avustajan, järjestön, jossa hän toimi kansallisena sihteerinä, tuella.Kansallinen naisten ja tyttöjen koulutuskeskus oli ensimmäinen mustan naisen hoitama naiskoulu Deep Southin ulkopuolella. Keskellä opetuksiaan hän sanoi aina oppilailleen ”Kukaan ei anna sinulle mahdollisuutta; sinun on otettava mahdollisuus” (McCluskey 1997, 8).
  • Lucy Craft Laney (1854) -1933): Laney aloitti elämänsä orjana, jossa hänen isänsä oli ministeri ja puuseppä, ja onnistui ostamaan heidän perheidensä vapauden yhdistää heidät. Vuonna 1873 Laney avasi koulunsa Augustassa Georgiassa ja nimitti sen Haines Normaliksi ja Teollinen instituutti. Vaikka hänen alkuperäisenä suunnitelmansa oli opettaa vain tyttöjä, hän avasi ovensa pojille, jotka pyysivät koulutusta. Laney uskoi, että koulutetut mustat naiset, erityisesti palvelukeskeisissä kristillisissä lähetyskouluissa koulutetut, soveltuvat parhaiten rodun torjumiseksi yhteiskunnan kuvan ”häpeä ja rikollisuus” vaikutuksista (McCluskey 1997, 5). Nämä mustat naiset olivat johtajia, jotka valittiin avainhenkilöiksi, koska heillä kaikilla oli yhteinen rotuun ja sukupuoleen liittyvä historiallinen kehys. Vuosien mittaan he osoittivat tukevansa toisiaan, koska heillä oli samanlainen näkemys monista asioista (McCluskey 1997).

Aiheeseen liittyvät voittoa tavoittelemattomat organisaatiot

  • National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) on kansallinen järjestö, joka keskittyy ihmisten suojelemiseen ja parantamiseen afrikkalaisten amerikkalaisten ja muiden vähemmistöjen kansalaisoikeudet. Organisaation juuret ovat sidoksissa henkilöihin, jotka yrittivät tehdä muutoksia afrikkalaisamerikkalaisessa yhteisössä, erityisesti Mary McLeod Bethune. NAACP: llä on useita paikallisia lukuja jokaisessa Yhdysvaltojen osavaltiossa. (http://www.naacp.org).
  • National Coloured Women -yhdistys (NACW) on järjestö, jolla on suuri yhteys naisiin, jotka ovat palveluksessa yhdistettyjä koteja kohottamaan ja laajentamaan heidän kotiaan. palveluja paremmille yhteisöille. Klubin toiminta ja panokset ovat tarkoitettu naisille auttamaan parantamaan kaikkien ihmisten elämänlaatua, etenkin afrikkalais-amerikkalaisyhteisössä (http://www.africanamericans.com).
  • National Council of Negro Women (NCNW) on järjestö, jonka perusti Mary McLeod Bethune. Tämä järjestö keskittyy afrikkalaisamerikkalaisten naisten, heidän perheidensä ja yhteisöjensa elämänmahdollisuuksiin ja tasa-arvoon. Organisaatiossa on lähes neljä miljoonaa naista, jotka kaikki osallistuvat ihmisten hyvinvoinnin ja oikeuksien ongelmien rauhanomaiseen ratkaisemiseen (http://www.ncnw.org).
  • National Urban League (NUL) on maan vanhin ja suurin yhteisöpohjainen liike, joka antaa afrikkalaisamerikkalaisille mahdollisuuden päästä taloudelliseen ja sosiaaliseen valtavirtaan. Tämä järjestö palveli yli 2 miljoonaa afrikkalaista amerikkalaista ja muita tarvitsevia vähemmistöjä. Urban League -kumppanit harjoittavat koulutus-, työ- ja sijoituspalveluja, asumista, liiketoiminnan kehittämistä, rikollisuutta ja ennaltaehkäisyä sekä monia muita tärkeitä ohjelmaluokkia (http://www.nul.org).

Liittyvät verkkosivustot

Historiallisesti Black College- ja University Mega -sivustot, osoitteessa http://hbcuconnect.com, pyrkivät olemaan linkki kaikkien välillä Historiallisesti mustat korkeakoulut ja yliopistot (HBCU) maailmanlaajuisesti. Sivusto tarjoaa ilmaista tietoa ja palveluja HBCU-yhteisölle, mukaan lukien ilmoittautuneet ja tulevat opiskelijat, vanhemmat, tiedekunnat ja alumnit. Ominaisuuksiin kuuluvat uutiset, chat, pikalinkit, apurahatiedot ja paljon muuta.

The Journal of Blacks in Higher Education -sivusto, osoitteessa http://www.jbhe.com, Tarjoaa uutisia, esittelyssä artikkeleita, työpaikkailmoituksia, tietoa myönteisestä toiminnasta sekä mustia ja koulutusta koskevia tilastoja.

Bibliografia ja Internet-lähteet

Answers.com. Afrikkalais-amerikkalainen. Pääsy 1. huhtikuuta 2005. https://www.answers.com/t/african-american.

Hoitotyön profiilit. Mary McLeod Bethune. https://www.nahc.org/NAHC/Val/Columns/SC10-6.html

Journal of Blacks in Higher Education. Daytona Beach 1940-luvulla: Apartheid USA -tyyli. Journal of Blacks in Higher Education 24: 79. New York: 31. heinäkuuta 1999. Proquestissa (tietokanta verkossa). Saatavilla University Microfilmsiltä (UMI).

McCluskey, Audrey Thomas. ”Olemme erikoistuneet täysin mahdottomaan: mustien naisten koulun perustajat ja heidän tehtävänsä.” Signs Vol. 22: 403. Winter (1997). In Proquest (tietokanta verkossa). Saatavana University Microfilmsiltä (UMI).

Women in History. Mary McLeod Bethune. Lakewood Public Library. http://www.lkwdpl.org/wihohio/beth-mar.htm.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *