Pan | Hellig Wicca

The Great God Pan

Panets opkald

I vil have dig til at glemme rigtigt og forkert; at være lige så lykkelig som dyrene, så skødesløs som blomsterne og fuglene. At leve dybt i din natur såvel som til højderne. Der er virkelig stjerner i højderne, og de vil være en krans til din pande. Men dybden er lig med højderne. Vidunderlig dyb er dybden, meget frugtbar er den laveste dybde. Der er også stjerner der, lysere end stjernerne i det høje. Højdenes navn er visdom og dybdenes navn er kærlighed. Hvordan skal de komme sammen og være frugtbare, hvis du ikke springer dybt og frygtløst ned? Visdom er ånden og åndens vinger, kærlighed er det lurvede dyr, der går ned. Gallant dykker han under tanken ud over visdom for at hæve sig igen så højt over disse, som han først var kommet ned. Visdom er retfærdig og ren, men kærlighed er uren og hellig. Livets krone er ikke anbragt i solen: de kloge guder har begravet det dybt, hvor de tankevækkende ikke finder det eller det gode: men de homoseksuelle, de eventyrlystne, de uforsigtige stempel, de vil bringe det til de kloge og forbløffende dem. Alle ting ses i lyset – Hvordan skal vi værdsætte det, der er let at se? Men de dyrebare ting, der er skjult, de vil være mere dyrebare for vores søgning: de vil være smukke med vores sorg: de vil være ædle på grund af vores ønske om dem. Kom væk med mig, Shepherd Girl, gennem markerne, og vi vil være skødesløse og glade, og vi vil lade tanken finde os, når den kan, for det er pligt til at tænke, og det er mere ivrig efter at opdage os, end vi er at finde. ”
– Fra The Crock of Gold af James Stephens, 1912

Pan er ånden i den vilde, uimodståelige livsessens. Han er en stor Gud med enorm magt, frugtbarhedens herre, vilde natur, ekstatisk musik, vilde geder, hyrder, flokke og jægere. Han skænker musikalsk dygtighed. Pan’s natur paradoksalt. Han var en ikke-civiliseret gud i en civiliseret verden. Meget som geden, som aldrig virkelig kunne tæmmes, beholdt Pan altid en smule af sin vildtlevende natur. Selvom han boede vildt og frit i bjergene i Arcadia, kunne han også lide civilisationens bekvemmeligheder som vin, kvinder og sang. Måske er årsagen til, at Pan ofte blev omtalt som “Gud hørte, men ikke set”, på grund af hans kærlighed til vildhed og frihed og hans længsel efter civilisation og dens fordele. Pan høres oftest gennem sin panpipe end faktisk set.

Pan’s forældre er uklar, han siges at være søn af Hermes eller Dionysos og en nymfe eller muligvis søn af Penelope, Odysseus ‘kone. Legenden er, at mens Odysseus var væk, sov Penelope 108 friere og blev gravid med Pan. Den idé ville helt sikkert forklare Pan’s uhyggelige erotik. Pan kan være meget ældre end de olympiske, for han siges at have givet Artemis sine jagthunde og lært Apollo profetikunsten.

Tilbedelse af Pan begyndte i Arcadia, troede, at de gamle græker var et magisk sted, der eksisterede ”før månen”. I det meste af den antikke verden blev Pan tilbedt i naturlige omgivelser som grotter og huler sammen med den lokale nymfe, der var fremtrædende i området Grotter og huler var ofte brugt af hyrder til husly og var skjulesteder for udstødte. Pan’s dobbelte natur (halv Gud, halv ged) ville have gjort ham til en udstødt i det græske samfund. På Akropolis i Athen fik han ikke et tempel, det blev sagt, at han boede i en revne på siden af plateauet, der husede Akropolis. Pan’s eneste kendte tempel var i hans hjemland Arcadia, hvis ruiner overlever til i dag.

Ordet panik stammer fra Pan. Når Pan råber panik, er der ikke behov for ham at have våben, hans stemme er tilstrækkelig. For det meste frigav Pan panik over for folk, han var vred på, men han kunne også lide at frigøre panik på hære, der turde komme ind i hans domæne. I krigstid var Pan kendt for at kaste invaderende hære i en blind panik, og han siges at have hjulpet athenerne med at besejre perserne i slaget ved Marathon i bytte for deres tilbedelse af ham. Pan skaber panik ved at gøre så meget støj, at en hær tror, at de bliver angrebet, og i det øjeblik af terror ender de med at dræbe hinanden uden at indse det. Panik siges at sprede sig som et ild i ilden blandt hære, og at det kun krævede et par skræmte individer at kaste alle andre i paniktilstand.

Selvom Pan kunne hjælpe med at besejre invaderende hære, var han aldrig en krigsgud. . Han var en fredelig Gud, der vises på keramik med ryggen vendt væk fra kampscener.Han har muligvis straffet hære med panik, simpelthen fordi han ikke kunne lide dem.

På fester siges Pan panik at falde ned på en skare, da Pan begyndte at lede dansen. Festen ville komme i fuld gang, og publikum springer og danser på en mere ikke-civiliseret måde. Denne ekstatiske dans inden for en stor gruppe tillod folk at kommunikere med God Pan, mens de bevarede en følelse af selv.

En af de berømte myter om Pan involverer oprindelsen af hans panfløjte, formet fra længder af hulrør. . Syrinx var en dejlig vandnymf af Arcadia, datter af Landon, flodguden. Da hun en dag kom tilbage fra jagten, mødte Pan hende. For at flygte fra hans seksuelle fremskridt løb den retfærdige nymfe væk og stoppede ikke for at høre hans komplimenter. Han forfulgte hende, indtil hun kom til sine søstre, der straks forvandlede hende til et rør. Når luften blæste gennem sivet, frembragte det en Pan, stadig forelsket, tog nogle af sivene, fordi han ikke kunne identificere hvilket rør, hun blev, og skar syv stykker (eller ifølge nogle versioner ni), sluttede dem side om side i gradvist faldende længder og dannede musikinstrumentet med navnet på sin elskede Syrinx. Bagefter blev Pan sjældent set uden det.

Musikken fra syrinx var kendt for at få folk til at danse og sænke deres hæmninger. Det blev sagt, at når Pan spillede hans syrinx kunne han gøre folk gale med dens musik. Lyden fra syrinxen fyldte folk med Pan’s lystige karakter, og som et resultat mistede de ofte kontrollen.

Pan er en seksuel Gud. Han er ofte afbildet med en oprejst fallus, der jagter en nymfe og er forbundet med “panik sex ”eller lystig sex, der udelukkende bruges til fysisk tilfredshed. Pan er ikke en Gud, der beder om kærlighed, han er en lystens Gud. Pan har så mange elskere så ofte som muligt. Der var aldrig nogen langvarige veninder for ham. Græske guder var aldrig rigtig monogame og havde kærester på siden, men de havde altid langvarige forhold eller ægteskaber.

Pan’s erotiske fremskridt blev ofte mødt med foragt eller direkte terror. Echo var en nymfe, der var en stor sanger og danser og foragtede enhver mands kærlighed. Dette gjorde Pan vred, og han instruerede sine tilhængere om at dræbe hende. Ekko blev revet i stykker og spredt over hele jorden. Gaia, jordens gudinde, modtog stykkerne af ekko, hvis stemme stadig gentager andres sidste ord. Pan elskede også en nymfe ved navn Pitys, der blev forvandlet til et fyrretræ for at undslippe ham.

Pan’s største erobring var månegudinden Selene. Han opnåede dette ved at indpakke sig i et fåreskind for at skjule sig hans hårede sorte gedeform. Han trak hende ned fra himlen ind i skoven, hvor han forførte hende.

Pan udfordrede Apollo, lyrens Gud, til en prøve på musikalsk dygtighed. Tmolus blev valgt til at dømme Pan blæste på sine rør, og hans rustikke melodi var yderst behagelig for sig selv og hans trofaste tilhænger, Midas, som tilfældigvis var til stede. Derefter slog Apollo strengene i sin lyre. Tmolus tildelte straks sejren til Apollo, og alt undtagen Midas var enig i dommen. Midas dissenterede og satte spørgsmålstegn ved kendelsens retfærdighed. Apollo ville ikke længere lide et sådant fordærvet par ører og forvandlede Midas “ører til et æsel.

I en anden version af myten, den første runde af konkurrencen var uafgjort, så konkurrenterne blev tvunget til at holde et andet løb d. I denne runde krævede Apollo, at de spillede deres instrumenter på hovedet. Apollo, der spillede lyre, var upåvirket. Pan’s rør kunne imidlertid ikke spilles, mens hovedet vendte, så Apollo vandt konkurrencen.

Gamle græske jægere tilbød Pan-trofæer om deres succes, men hvis deres jagtrejser ikke lykkedes, ville de svøbe Pan’s image og krævede bedre held næste gang.

Pan havde ikke fastsat festdatoer, så folk tilbad ham, når behovet opstod. Pan-tilbedelse blev normalt udført i grupper og var en øvelse i udholdenhed, der begyndte midt på eftermiddagen og sluttede ved solopgang næste dag. Grupper nærmede sig Pan’s hellige steder og lavede så meget støj som muligt, så de ikke skræmte Pan. Der blev givet et offer, og hvis det skulle være et offer, blev en han ged dræbt, kogt og spist af tilbederne Derefter begyndte hån og drilleri mellem kønnene og blev mere og mere seksuel i naturen. En vågen hele natten ville blive afholdt for at afvente udseendet af Pan, der sluttede, da et tegn på Pan’s tilstedeværelse blev bekræftet. Når Pan var på festen, derefter den alvorlige spise, drikke og c ophobning ville begynde. Hele ritualet, fra start til slut, blev ledsaget af spillet af panrør. På højdepunktet af ritualet lavede kvinderne en lyd kaldet en “krauge” en høj skræmmende lyd, der kunne forårsage frygt og panik. På dette tidspunkt bliver tilbedere ofte besøgt med syner af Gud, ellers ville han falde ned i deres kroppe. fortsatte indtil forbi daggry. Det blev betragtet som en fornærmelse mod Pan om ikke at feste hele natten.

Ifølge den græske historiker er Pan den eneste græske gud (bortset fra Asclepius), der faktisk dør. Under Tiberius ‘regeringstid (AD 14–37) kom nyheden om Pan’s død til en sømand ved navn Thamus. En guddommelig stemme sagde: “Thamus, er du der? Når du når til Palodes, skal du passe på at forkynde, at den store gud Pan er død. “Hvilket Thamus gjorde, og nyheden blev hilst fra kysten med stønn og klager. Nyheden om Pans død blev gentaget så ofte af kristne, at i det 18. århundrede det blev betragtet som en historisk kendsgerning. Skriget “Great Pan is dead” har appelleret til digtere som John Milton,

I det 18. århundrede, da den moderne verden mente, at Pan var død, var interessen for Pan genoplivet. I den engelske by Painswick i Gloucestershire organiserede en gruppe af det 18. århundrede en årlig procession dedikeret til Pan, hvorunder en statue af guddommen blev holdt højt. John Keats digt skildrer en scene, hvor hyrder samles omkring et alter og beder til Pan.

I det 19. århundrede begyndte Pan at dukke op ofte i litteratur og kunst. Pan findes i poesi, romaner og børnebøger. Peter Pan er hans navnebror og i The Wind in the Willows Pan er forklædt som en magtfuld, men hemmelighedsfuld naturgud, beskytter af dyr, w ho kaster en fortryllelse af alle dem, han hjælper. Han optræder kort for at hjælpe rotten og muldvarpen med at genvinde Otterens tabte søn Portly.

I 1933 skrev Margaret Murray om Pan i sin bog The Witches God, hvor hun teoretiserede, at Pan var en form af den gamle Hornede Gud, der blev tilbedt af heksekulten i hele Europa. Hendes bog påvirkede den neopaganske forestilling om den Hornede Gud, som en arketype af mandlig virilitet og seksualitet. I Wicca er arketypen for den Hornede Gud meget vigtig, da repræsenteret af guder som de keltiske Cernunnos og Great God Pan.

FAVOREDE MENNESKER: Hyrder, jægere, frie ånder.

WORSHIP: Nærme Pan med en masse støj, rør , klapper, synger, sang, Han kan ikke lide at blive skræmt.

TILBUD: Vin til Pan, honningkager til sine nymfer

MANIFESTATION: Pan har et mands hoved og overdel torso og lurvet gedehorn, ben og bagpartier

ICONOGRAPHY: Billeder af Pan fungerede som prototype for den kristne djævel.

ATTRIBUTE: Pan pi pes

SPIRIT ALLIES: Hermes, Dionysus, Nymphs

DYR: Geder

SÆSON: Forår

FARVER: Lilla, brun, grøn

STED: Marker, lunde, huler og skovklædte bjerge

TID: Pan besøger måske dine drømme i lur og giver velsignelser, lykke og helbredelse. Tusmørke eller aftentimer er også de bedste tider for at kontakte ham

DATO: Oktober Full Moon kaldes Pan’s Moon og er natten, hvor ens sande kærlighed afsløres i drømme

HELLIG STED : Pan havde et alter ved siden af Demeter og Despoenas arkadiske helligdom.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret. Krævede felter er markeret med *